了解游戏中的同情和团结

　　'在大马士革

　　旅行者在他的心中唱歌：

　　我从叙利亚回来

　　都不是生活

　　也不死

　　但是作为乌云

　　减轻了蝴蝶的负担

　　在我连根拔起的灵魂上

　　叙利亚正在燃烧。曾经是流放诗人的避难所，而流亡诗人则是今天的经文 ，今天是在悲剧的震中 。当代数字媒体中的反应采取了多种形式
，可能会告诉我们一些潜在的潜力和陷阱，这些潜力和陷阱在开发人员面前 ，这些开发人员感到有责任将其艺术用于人类事业
。

　　在口味和良好判断力的反植物中，巴黎杜·蒙德·阿拉伯（IMA）和俄罗斯独立开发人员猫的反应。前者使用Steam平台自由分发由Ubisoft创建的虚拟现实艺术装置
，作为2018年CitésMilénaires的一部分，作为古老的城市VR 。“玩家”戴上了他们的Vive ，Oculus或索引护目镜
，发现自己被运送到了中东地区的生命大小的复制品，具有特殊的文化和考古学意义。二人在叙利亚：迦南人的天神baalshamin在Palmyra（Tadmur）​​和Aleppo的Great Souq的无尽勇气
。前者在2015年被所谓的伊斯兰国破坏了 ，而后者遭受了内战的侵害。同时
，俄罗斯独立的RTS名为《叙利亚战争》宣传其“高度现实主义 ”，并以“ Instant Karma
” ，“ Death Death Road”和“ Poiteback ”在内的不可锁定成就为特色 。

　　“穿上vive
，oculus或索引护目镜，'玩家'发现自己被运送到了具有特殊文化和考古学意义的中东地区的真人大小的复制品上
。”

　　两种产品都戴在袖子上。两者都将自己表现出来 ，以告知玩家有关现实世界
，真实事件和真实场所的信息 。关于叙利亚
。他们不仅仅在政治幻想中脱颖而出，而且在其他游戏中无休止的《美国 ，沙文主义和军事性的比喻》的无穷无尽的例子也是如此。他们寻求积极改变主意 。教育，告知和影响更好
。他们呼吁国际化的团结和全球公民身份。他们承诺
，消费我们，您可以更好地了解叙利亚 。消费我们 ，使世界变得更美好
。无论这项承诺是否可信
，这两种经历都具有告知全球意识的愿望。

　　两者也有明显的缺席 。他们在可能的人类中令人难以忘怀。IMA的建筑装置鼓励对地中海文明的一些皇冠珠宝的尊重，崇敬和保护
。关闭的店面暗示了曾经遍过过它们的生活 ，但现在仍然像死去的死城市中摇摇欲坠的拜占庭立面那样
，点缀着古老的阿勒颇的草丛腹地。古老的建筑物被留下来，但要雄辩地说话 。与此同时 ，叙利亚战争使其微不足道的战斗人员只是为游戏玩法发出辩论的借口
。邪恶的白色头盔愉快地假冒暴行
，与撒谎的西方记者勾结，涂抹贵族状态。主角用一个安静的女人在序言中解雇了他的家人！如我所说的！' ，他们再也没有听到他们的声音 。“如果我没有埋在院子里的RPG
，我会是什么样的阿拉伯人！
”评论另一种粗暴的种族化漫画
。确实是什么。两种数字回应对叙利亚危机的反应 - 在成熟，男高音和意图上完全不同 - 恰恰以忧郁的诗人没有的方式使他们的受试者脱颖而出 。

　　埋葬我的爱
。

　　BAFTA提名的埋葬我的爱人更好地探索了叙利亚人互锁危机的个人层面：通过逃离该国的Nour和她的伴侣Majd之间的对话来讲述了一个分支机构的叙述 ，他仍然落后。然而，在这里
，游戏也努力处理将主题传达给观众的任务 。这不仅是所有小说的挑战 - 我们并不总是像我们对活生生所做的那样对虚构人物做出反应（因此，哈里·弗拉格曼（Harry Flashman）和米尔顿（Milton）的撒旦 ，瓦鲁吉（Waluigi）和凯夫卡（Kefka）的帕克雷斯式
，反英雄，富有魅力的小人的吸引力）
。游戏将自己与其他媒体区分开来 ，尤其是他们关注代理。它们总是互动的
，并且玩家的选择很重要 - 即使只是决定马里奥是落在坑里还是拱顶上 。结果，埋葬我的爱人夸大了努尔“能够访问50个不同的地点并达到19个潜在的不同结局”。这肯定使它成为更好的游戏
。但是 ，这也赋予了强迫流离失所的现实：不仅仅是一个不断开放的视野的冒险和要克服的新挑战
，而不是限制胁迫和破坏，突然和难以理解的死末端的缠结。

　　现实生活中有高昂的薪水堵塞 ，并散布着令人难以置信的莫名其妙的毫无用处的切割场所 。它并不总是尊重我们的代理或珍视我们的时间
。宫本Shigeru不可能设计一个过境点
，难民营和工作间。Eurogamer不建议您在安纳托利亚进行庇护跋涉 。埋葬我的设计师我的爱几乎不希望暗示在亚得里亚海中淹死的叙利亚儿童仅是自己选择不良的受害者，有些人的个人失败在人生的游戏中都没有git
。这不仅是表面上善良的化身的尴尬“ ludonartive ”不和谐
” ，使无人性化的恶棍扑向浪潮。它在中间和消息之间占据了更深的鸿沟 。

　　“现实生活中的付费墙窒息，并散布着令人难以置信的
，莫名其妙的毫无用处的切割场所
。它并不总是尊重我们的代理或珍视我们的时间。”

　　如果游戏真正能够放弃或重新想象玩家代理，并可靠地再现了令人担忧的忧虑 ，背叛的希望
，悲伤的悲伤和生活苦难的铅是呢？最好会帮助我们了解真正的Nours，真正的Majds吗？尚不清楚它会 。这不仅是正确的 ，因为自由选择的苦难与对人的苦难不同
。实际上
，人类根本无法真正想象另一个人的经历，而没有自己进行自己的经历。这是因为那些遭受悲剧的人不仅仅是他们的痛苦 。正是更多的是使他们的痛苦悲惨。我们之所以失去与我们亲近的人的失落 ，这是因为我们拥有如此漫长而深刻的生活经历：他们的思想
，习惯，创造力 ，他们所珍惜的希望
。在醒来和葬礼上谈论这样的主题
，仅在疾病，死亡和衰败的平凡怪异怪异的怪诞中掉下来。这不是一种否认形式 。这是肯定的
。

　　真正的团结使我们知道对方的梦想 ，而不仅仅是他们的噩梦。这是开发人员可以从我们开始的诗人Mahmoud Darwish中学到的东西 。他的诗歌通过其敏锐的个人抒情术恰好跨越地理，宗教和政治的界限
。那只蝴蝶的流亡负担立刻轻而沉重
，追踪了洛伦兹的循环（也许是无法达到的目标），这使他的精神施加了压力。但这不是他的精神 。诗人分享了他的生命 ，我们只能通过它来理解他的流放
。他没有首先描述他的流放
，然后试图人性化。他对生活，抒情 ，痛苦的美丽的关注不是否认
，而是肯定 。通过探索使我们变得不仅仅是可怜的时刻和意义，可以更好地为与叙利亚流离失所者一起培养同情和同胞的数字媒体可以更好地服务
。正如爱德华（Edward）曾经说过的那样 ，他们甚至可能会努力
，“将损失的歌词转变为无限期推迟的返回戏剧 ”。